Collection

型制特徵：本件文物其形制為短頸、闊身，呈現出上窄下寬的外觀形式。本件文物在壺肩兩側各有一對蛇紋（註：兩側皆各脫落一隻），壺肩上環繞七排螺紋及細點紋圖樣，其餘部分沒有其他紋樣，呈現平滑狀，屬vinalingalavan類型公壺的一種。 風格特色：依據撒古流‧巴瓦瓦隆的分類，本件文物屬vinalingalavan類型的陶壺。vinalingalavan排灣語為「蛇身捲曲」的意思，形狀有如算盤的珠子，成菱形，其紋樣為所有陶壺中最精緻而多樣的一種。此種壺有公壺、母壺和陰陽壺之分，公壺的特徵是壺身上有百步蛇的紋樣，母壺則以太陽紋為主，或者壺身有乳狀隆起，陰陽壺則是公壺與母壺的混合體。 文化意義：排灣族藝術家撒古流‧巴瓦瓦隆將陶壺象徵為「人」。壺似人頭，壺口周圍為頸部，其下則為身體，如同人的形制般的比擬鮮活。每一個陶壺都有不同的紋樣，其所代表的意義也有所不同。撒古流‧巴瓦瓦隆表示reretan（祖靈的居所）是排灣族一句古老的語言，有「寶貝嬰孩」之意。排灣族人對嬰兒有個暱稱叫rereq，指的是還未長牙的新生嬰兒。因此，以reretan來爲陶壺命名有它特別的意義，它是對新生命誕生的渴望及爲民族的興旺和繁衍祈福。reretan象徵民族文化的子宮，祖靈在人間的居所。 在排灣族之祖先來源的許多傳說中，陶壺與祖先的孕育有著極為密切的關係，所以在族人的傳統觀念中，陶壺始終是一神聖的器物，但由於陶壺是一容易破碎的器物，加上排灣族古陶壺的製作技術也已失傳，隨著時間久遠，在搬動時不甚摔破，部落衝突爭戰時造成陶壺的壞損，都是使古陶壺數量減少的因素，這也使得古陶壺更加珍貴。總之，陶壺在排灣族社會中有其神聖與神秘的一面，更有其豐富的文化意義，其有如以下幾點說明： 一、象徵頭目或貴族家世族關係和地位。 二、貴族階級的傳家之寶，尤其是有浮雕狀蛇形紋附著的第一等陶壺，是不能隨意流入別人家的。 三、貴族階級婚嫁時的聘禮。因此由婚嫁所用陶壺散佈的區域，也可探索出貴族間婚姻分佈的情形。 四、視陶壺為祖先的神靈，在祭祀時，是主要的祭祀對象之一，尤其是五年祭時，陶壺便成為歷代祖先回家寄宿之所。 五、收藏珍貴的物品，如專門珍藏穀物種子或琉璃珠的陶壺。但即使是將穀物種子放置古陶壺中，並不是以古陶壺作為容納小米的器物，而是對它有一種超自然力量的期待，以求產量的增加。