Collection

基本描述:
為排灣族貴族階級的家族世代傳承的寶物，也是舉行個人性儀式的巫師使用的法器，族語稱為tikuzan ni tagaraus。本件青銅刀長14.5cm，寬4.5cm。銅刀柄、鐵刀刃，刀身為雙刃，刃部頂端漸窄並弧轉，成鐮刀形斜刃，鐵刃表面鏽蝕。銅質刀柄握把處略呈圓柱狀，其表面以淺浮雕以一立姿人身像，人身像前後對稱，因受長期持握而雕紋磨損，其中一面人身像磨損尤甚。刀柄頂部亦雕有兩個人面，以有如鹿角的方式延伸於刀柄握把之人身像頭上，狀似一個頭上長出兩顆頭。三個人面皆眉鼻相連，淺浮雕出眼睛、嘴部和雙耳。刀柄頂部的兩人面中間相連，其上並鑿有一孔或可作為穿繩繫掛之用。

詮釋說明:
青銅刀（tikuzan ni tagaraus）、古陶壺（dredretan）、琉璃珠（qata）為傳統排灣族部落貴族階級專有的祖傳器物，也被視為部落的三大鎮寶聖物。在某些保留古老傳統的部落中，會同時擁有這三種寶物，有些比較小的部落可能只有其中一種鎮守之物[1]。
目前已知，在十三行遺址中，也曾發現人形裝飾風格的青銅刀柄[2]，顯示青銅刀（柄）在史前時期即已流傳於島內的族群中。根據文獻的記載，可知青銅刀在近現代排灣族部落祭儀中具有重大意義，不過族人僅知青銅刀是祖傳的聖物，來源則不清楚，有關青銅刀的來源與製作工藝，至今仍是持續探究的議題。
根據部分學者判斷[3]，臺灣本島並無鑄造青銅器所需的錫礦，各原住民族也沒有製作青銅器的技術，至多會在菸斗或刀鞘上施以類似鑲嵌的銀飾工藝技術，或是修理農具[4]，因此從材質與形制推測，青銅刀可能與越南北部的東山文化有所關聯[5]，透過某種尚未清楚的途徑輸入臺灣。
至於其用途，根據學者研究[6]，青銅刀不具實際戰鬥功能，而是作為祭儀物件，可依據大小分為兩種型態：大型青銅刀帶傳世青銅刀柄且為直刃，是部落層級祭司的法器，平時放置於部落的祭屋中供奉，外人不得隨意觸碰，唯有五年祭時才會使用之；小型青銅刀則如本件，大小多半如一把檳榔刀，且刃部頂端多半斜轉而非呈直刃，可放於巫師的巫具箱中作為施作儀式時的法器。